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武夷山算命厉害的师傅

  “可是,万一他们还活着呢?医生在的话,说不定还能救他们呢。”我解释着,其实是在为自己壮胆。

  我低下头,想听清楚老太在说什么,“……走……离开……”含糊不清的话语中,我只能捕捉到这几个有点熟悉的词语。“奶奶,你别急。我不走,不离开。小兰子找人帮忙去了。我和你一起等她找人来。”我安慰着老太,希望她能坚持下去。

  (艮卦):注意保护背部而不保护全身,就像一座大园宅没有 人居住一样。没有灾祸。

  六三:无妄之灾④。或系之牛,行人之得,邑人之灾。

  九四:由豫(5),大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。

  

  老太长舒了一口气,“我知道的他们的故事就是这些了……”话还没说完,原本暗自流泪的小兰子,一下子哭得淅沥哗啦的,打断了老太的话,她结结巴巴地说着:“流...流光好可怜啊,被...被那样算计了。”

  愿望是美好的。而现实却是严峻的,日子并不好过。有天灾, 天旱水涝,火患虫害,雷电霜雪,对农业生产、居家度日、出门 经商都会构成威胁。也有人祸,朝政动荡,兵匪战乱,盗贼抢劫, 平民百姓终日提心吊胆,生活难以为继。所以,古人的生活固然 有田园牧歌的一面,而更多的却是生产繁忙,生活艰辛。

大壮(卦三十四) ——驯养牲畜写真

  上九:由颐(12),厉,吉。利涉大川。

  实在没想到这次自助游最大的收获不是美景,而是这个可爱致极的小兰子,我开始考虑要不要把她当作“开心果”带在身边了。

【读解】

  随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。

  洪水属于天灾,严重威胁到人们的生存,并且难以抗拒,古 往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物,对人来说都 是可怕的,人们面对它们时,只有求助于超人的力量。

  “老太……”我被自己嘶哑的声音吓了一跳,究竟现在是什么时候了?我被困在这里很久了吗?“我的声音……”

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  社会转型期的巨大动荡和变迁,必然会给个人的命运带来深刻影响。有人一夜之间暴发,由平民、奴隶变为拥有权势和财富 的显贵;有人转瞬间由贵族沦为奴隶、阶下囚。江山财富的更迭 转移,个人命运的沉浮,不能不使人感到人生社会之路的艰险坎 坷,命运的变幻无常和不可捉摸。即使是无处不在、无所不知的 神灵,恐怕也难以解答这一人生的难题。

  老太终于第一次正视神人的脸,“你决定了?”神人点点头,看着我,“该知道的你都知道了。你自己决定吧。”

  六三:以使人归顺为快事,凶险。

  这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用 人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代, 性情粗暴的公牛不必说了,就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力 的猪,也凶猛异常,尚未驯服,其它动物(包括人在内)的凶猛 更可想而知。

  这一卦采用民歌常用的起兴手法,记述家庭生活,既洋溢着 一种幸福的情调,又颇富有诗意。

  推了推小兰子,她却像没有感觉一样,一动也不动。难道她的意思是要我继续藏在下面,万一真有什么危险,好出招救她?想到这,我不再动了,准备见机行事。

  从本卦的记述来看,那时的人们还是用非常理性化的态度来 对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了,祈求神灵 也不管用,还得自己想法来应付(哪怕是逃避),多次应付之后, 也就不觉得可怕了,所以最后说到了要吸取教训,提高警惕,加 强防范。

  (震下乾上)无妄①:元亨,利贞。其匪正,有眚。不利有攸 往。

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